Sur les
suggestions du Frère Instructeur, les frères et sœurs ont formulé des symboles
susceptibles de représenter au mieux l'enseignement contenu dans les livres que
le groupe a numérisés et mis en ligne.
Une réflexion
s'est alors engagée sur les symboles et leur signification. A quel(s) symbole(s)
le groupe souhaite t-il s'ajuster ? Cette question est importante car chaque
symbole correspond à celui qui le formule, à son niveau de compréhension et
d'évolution, notre prière quotidienne s'étayant sur le symbole fondamental de
notre univers. Ainsi, on peut penser que le symbole choisi aujourd'hui par
chacun n'est pas le même que celui d'hier et est encore différent de celui de
demain. Le ou les symboles qui synthétiseront les propositions de l'ensemble des
frères et sœurs seront représentatifs du niveau atteint par le groupe et/ou de
celui qu'il vise car certains symboles sont universels et valables tout au long
du sentier de l'évolution.
Tout dans
l'univers s'inscrit dans une dynamique de mouvement allant d'un point
périphérique vers un point plus central. Tout au long de ce cheminement, il est
possible d'appréhender la synthèse de ce vers quoi nous tendons et de la faire
se manifester chaque jour davantage. Chaque être est un créateur potentiel ou
effectif qui peut, par la tension et l'aspiration vers le divin, faire émerger
la beauté dans son cercle de vie.
Nous allons tous
vers Dieu mais nous ne savons pas encore ce que nous serons en Dieu. La
compréhension des processus inhérents à la perception de l'éternité nous est
encore inaccessible car dans notre monde temporel, un spectacle, si beau et si
raffiné soit-il, nous lasse s'il nous est présenté à de multiples reprises.
Existe-t-il une aventure éternelle, dont le Créateur serait le plus grand
cinéaste, qui nous réserverait un spectacle infini à contempler sans lassitude
aucune ?
Le point vers
lequel nous nous acheminons est encore noir car trop éloigné de nous. Mais il
n'est pas associé à la tristesse ; il nous promet la lumière que nous ne
percevons pas encore. Sur le chemin, nous découvrirons des lois qui nous
révèleront progressivement la lumière du point le plus central. Ainsi, la
symbolique que nous appréhendons actuellement reflète les lois que nous sommes
en mesure de percevoir. Cependant, plus on progresse dans la compréhension des
lois, plus la formalisation des symboles est ardue car difficilement en
adéquation avec la subtilité de ce que l'on perçoit.
Le travail de
groupe est une source de quiétude, de sérénité, d'oubli de soi qui s'associe à
la joie de cheminer et de découvrir la lumière qui procure la paix intérieure.
Dans le plan divin, il existe aussi la joie d'accompagner le plus petit que soi.
La joie transmise à l'autre est celle que l'on ressent en accompagnant ce frère
vers la lumière. En chemin, une paix et une joie sont déjà perçues car la
reconnaissance et l'amour de ce qui est divin en tout se développe. Ainsi, le
travail de ce groupe est de conjuguer tous ces concepts en son sein et de
reconnaître la beauté et la vie divine en tout un chacun.
Le groupe a
repris la lecture du livre Psychologie Esotérique, Traité
sur les Sept Rayons, Vol. II, Chapitre 2, pp. 567 à 597.
Lorsqu’il n’y a
ni compréhension ni domination mentale chez l’homme qui utilise les pouvoirs
inférieurs, ceux-ci sont employés mais non maîtrisés.
Le sens
fondamental étant celui du toucher, la psychométrie, qui est la capacité
de travailler et d’entrer en contact avec l’âme du groupement supérieur,
concerne la mesure de l’inclusivité. Cette mesure gouvernera, par
exemple, les rapports d’un aspirant à l’égard de son âme, de son maître et de
son groupe. Cependant, lorsque cette compréhension psychométrique est dirigée
vers le monde de la forme, il en résulte une démonstration des pouvoirs
psychiques. Les pouvoirs psychiques inférieurs sont utilisés actuellement par
trois groupes de personnes :
1. Ceux dont
le stade évolutif est assez bas pour les utiliser automatiquement.
2. Ceux qui
voient et entendent, ayant transporté cette capacité d’une autre vie sans la
comprendre ni la diriger par la connaissance, faisant d’eux des victimes.
3. Le
mystique sur le sentier de la vision, qui stimule le plexus solaire ou le centre
de la gorge, provoquant l’ouverture d’une porte sur le plan astral. Il reproduit
alors des couleurs, des formes et des phénomènes semblables à ceux existant sur
le plan physique. L’aspirant-disciple doit alors apprendre à distinguer entre le
monde réel et l’illusion. Nous pouvons alors nous demander ce que voit et entend
vraiment le médium, en faisant les hypothèses suivantes :
a. Une
révélation de la vie de désir de la personne ou du groupe à qui le médium
s’adresse.
b. La
reconnaissance par le médium des formes pensées se situant dans l’aura d’une
personne dans l’auditoire.
c. De rares
cas où une âme, sur le chemin du retour ou juste après la mort, est poussée à
entrer en contact avec un proche dans un but juste.
d. La
révélation de phénomènes du plan astral que le médium transmet au public, et
dont la nature dépend de la "qualité" du public. Le sensitif se met au diapason.
Quand le mystique déploie les mêmes pouvoirs, les phénomènes perçus peuvent être
très élevés, bien que toujours sur le plan astral. S'il est Chrétien, tout ce
qui est "bon" en lui sera suscité, et pourtant sa conscience n'a jamais quitté
le plan astral. Tout ceci est provoqué par l'activité exagérée du plexus
solaire.
Quelques
conseils simples permettront aux mystiques de distinguer le réel de l'illusoire.
Tout d'abord, sachons cultiver un esprit de véritable humilité et nous prévenir
de la séparativité. Refusons les contacts ou messages présentant des
implications personnelles, nous plaçant à part et développant un complexe
messianique. Résistons à l'appel des émotions en restant polarisé sur le mental,
éveillant ainsi le centre cardiaque et non le plexus solaire, et produisant une
centralisation dans le lieu de lumière.
Le développement
des pouvoirs psychiques à notre époque n'est pas encore reconnu par tous,
cependant la période approche où les milieux médicaux et psychiatriques pourront
aider l'humanité en reconnaissant l'existence d'autres modes de perception que
ceux des sens physiques.
Nous pouvons
observer que, chez l'être humain peu développé, le plexus solaire gouverne sa
nature psychique, de même que le cerveau est destiné aux mondes du psychisme
supérieur. Entre ces deux stades de vie psychique, nous trouvons toutes sortes
de conscience sensible, que nous pouvons classer en trois grandes catégories :
1. Le
développement et l'utilisation des pouvoirs psychiques inférieurs et supérieurs,
qui correspondent au stade du Psychisme.
2.
L'évolution de la vision mystique répondant au stade du Mysticisme.
3. La
révélation de la lumière et du pouvoir réagissant au stade de l'Occultisme.
Toutes ces
expressions de connaissances divines sont liées au développement des centres et
en dépendent. Le centre de la gorge est actuellement le plus actif et, dans la
prochaine race, l'humanité fonctionnera à travers le centre ajna. Pendant que
les hommes transfèreront les énergies du plexus solaire vers le centre
cardiaque, l'humanité connaîtra des difficultés basées sur des conditions
de groupe. La "psychologie de masse", pratique d'abord inconnue, se
répandra à travers le monde. Les masses deviendront de plus en plus
intelligentes, tandis que les élites d'aujourd'hui se trouveront sur le Sentier
du Disciple et que le nombre d'Initiés croîtra. Le monde sera rempli de
personnalités intégrées, avec toutes les vertus et les vices qui
accompagnent cet état. C'est pourquoi la Hiérarchie travaille pour que l'Amour
et l'Intellect puissent s'équilibrer et amener la fécondation de la race.
L'existence de la Hiérarchie spirituelle doit être portée à la connaissance des
masses, afin d'accroître le pouvoir magnétique de l'Amour et de repousser sur
les plans astral et mental les "centres sombres", qui veulent soumettre à leur
domination toutes les formes vivantes dans tous les règnes. Pour cela, ils
utilisent la haine, l'agression et la séparation, tandis que la puissance du
Christ s'exprime à travers l'amour, le désintéressement et la synthèse.
Toutefois, les
forces d'ombre ne se développent pas aujourd'hui comme dans le passé car la
réponse de l'humanité à ce qui est bon est rapide. Leurs attaques ne produisent
pas les mêmes résultats qu'auparavant. Aujourd'hui, le disciple est attaqué dans
le groupe au moyen du corps physique. Les pouvoirs psychiques inférieurs peuvent
être anormalement développés, rendant le sujet incontrôlable. Cependant, le
scepticisme dont fait preuve l'humanité à l'égard des pouvoirs psychiques est
une protection contre les forces du mal qui tentent d'affaiblir les disciples
par cette voie.
Quand le "Moi-Conscience"
devient prédominant, les pouvoirs psychiques deviennent un frein. Le disciple
doit comprendre qu’il doit temporairement les rejeter afin d’affirmer la
maîtrise du mental, pour que la vie de l’âme puisse s’écouler sur le
plan physique. C’est le dessein tracé pour la race aryenne. Nous pouvons classer
les races en trois groupes :
1. La
quatrième race racine représentée par les peuples atlantéens.
2. La race
aryenne englobant les civilisations de l’Inde, les Latins, les Nordiques et les
Anglo-Saxons.
3. Les
Sémites, reliant les races orientales à la race aryenne.
Les Juifs
représentent un groupe dans lequel le principe de séparation est nettement
marqué. S’étant considéré comme un peuple à part, ils subissent aujourd’hui en
retour la mise à l’écart des autres peuples.
Nous pouvons
considérer, d’un point de vue des centres, trois facteurs majeurs de direction
dans la vie d’un être humain :
1. Le plexus
solaire, correspondant au stade de développement psychique.
2. Le centre
ajna, durant la période de développement mental.
3. Le centre
de la tête, stade de maîtrise de l’âme.
Les facultés
psychiques supérieures apparaissent à ce dernier stade, et les pouvoirs
psychiques inférieurs peuvent alors être réutilisés si cela est nécessaire.
Les psychiques
commençant à faire passer les forces non plus au moyen du plexus solaire, mais à
travers le centre ajna, développant alors leurs facultés mentales, sont
confrontés à une période de transition assez difficile puisqu’ils n’ont pas
encore de pratique ni de compréhension occulte. Un pas en avant leur est offert,
symbolisant la sortie de l’état de conscience atlantéen vers l’entrée plus élevé
de l’état de connaissance aryen, subordonné au lâcher prise de leurs anciennes
pratiques. Les difficultés psychiques qu’ils rencontrent se divisent en trois
catégories :
1. Celles
provenant de l’éveil prématuré des centres, maintenant le psychique dans le
monde du mirage, à la frontière entre le plan physique et le plan astral.
2. Celles
provenant de l’existence d’une connexion lâche entre le corps physique et le
corps éthérique. Ceci produit les différents stades de médiumnité, de domination
par des entités, d’états de transe qui devront être abandonnés.
3. Celles
provenant de la sensibilité qui s’apparente au centre du toucher et qui
conduisent :
a. Par
l’Ouïe et la Clairaudience à la télépathie mentale pour aboutir à la
connaissance spirituelle.
b. Par la
Vue et la Clairvoyance à la vision spirituelle et enfin à l'identification
spirituelle.
c. Par le
Toucher et la Sensibilité à l'aspiration spirituelle et finalement à
l'impressionnabilité spirituelle.
Si nous abordons
les indications précédentes dans leurs significations planétaires, nous
admettrons que : le toucher est la note-clé de l'évolution sur Vénus,
l'ouïe concerne l'évolution actuelle sur Mars et la vue intéresse le
processus d'évolution sur la Terre.
En supposant que
le médium ait le désir de transformer ses états de conscience, ceci peut être
réalisé seulement de trois façons :
1. En
n'étant plus intéressé par la démonstration de ces pouvoirs et en refusant de
les utiliser. Cela conduira à la fermeture du centre du plexus solaire.
2. Par le
transfert de l'attention vers la vie mystique et une orientation vers les
réalités spirituelles.
3. Par une
étude méthodique de formation intellectuelle et de développement mental,
conduisant l'énergie dans les centres situés au dessus du diaphragme.
Trois règles
furent données pendant la période atlantéenne et sont à relier aux méthodes
ci-dessus :
1. "Fuis les
pièges de l'enfer, ô Chela ! Monte et choisis pour compagnons ceux qui vivent
une vie de travail sur la terre."
2. "Lève les
yeux, ô Chela ! Nettoie ton cœur, regarde vers le Haut, non vers le bas."
3.
"L'énergie suit la pensée. Pense, Chela !"
Même si ces
règles nous paraissent simples, elles sont difficiles à suivre pour deux
raisons : d'une part le médium ne désire pas vraiment perdre ses pouvoirs,
d'autre part son mental est si peu développé qu'il ne peut transférer sa
conscience sur des niveaux plus élevés. Cependant, lorsqu'il percevra le danger
de rester immergé sur les niveaux astraux les plus bas, il fournira l'effort
nécessaire.
Diverses règles
et lignes de conduite peuvent être suggérés et appliqués en tant que remèdes :
1. Si la
porte du plan astral a été ouverte par la pratique de certains exercices, il est
conseillé :
a.
D'arrêter les exercices et tout contact avec la personne qui les suggère.
b. De
privilégier à une vie introspective une vie pleine d'activités physiques.
c. De
maîtriser ses émotions jusqu'à que cela le conduise au stade de focalisation
mentale et à une vie d'orientation spirituelle.
d. De
travailler et de penser avec l'épine dorsale et la tête, et non avec le devant
du corps.
2. Si la
porte du plan astral a été ouverte du fait d'activités des vies précédentes, il
est nécessaire :
a. De faire
comprendre la constitution éthérique de l'homme et l'importance de construire un
corps sain.
b. De
mettre l'accent sur des buts élevés et une vie de service afin de fermer la
porte astrale.
c. Que le
psychique qui en est au stade aryen utilise la couleur jaune qui permet de
conserver dans la tête les énergies ou tout du moins qu'elles ne descendent pas
plus bas que le diaphragme, cessant ainsi d'alimenter le plexus solaire.
3. Si le
danger est sérieux et provoque trop de tensions, des précautions doivent être
prises comme le repos, le régime alimentaire et l'isolement. Aujourd'hui, les
personnes atteintes de ces troubles sont considérées comme démentes ou au bord
de la folie. Nous disposerons d'une méthode appropriée pour résoudre ces
problèmes lorsque nous reconnaîtrons que le plexus solaire en est la cause.
Dans le cas d'un
mystique avancé, les difficultés psychiques doivent être résolues d'une façon
plus scientifique car le mental est plus impliqué. Il doit suivre les exercices
conduisant à la fermeture des différents centres, l'ouverture des centres
supérieurs et le transfert de force d'un centre à l'autre. Ces exercices ne
peuvent être expliqués au grand public. La Science de la Respiration,
ou laya yoga, est aussi importante que dangereuse. C'est la science de
l'Energie, enseignant comment elle peut être maîtrisée et utilisée pour le
travail de la "magie blanche". Cette énergie parcourt le corps éthérique par
l'intermédiaire des "nadis", minuscules canaux utilisés pour la force
sous-jacente au système nerveux de l'homme. Chacune de ces petites lignes
d'énergie est de nature quintuple et rassemble cinq fils liés à l'intérieur
d'une gaine les recouvrant et qui est d'une force différente. Ce réseau
d'énergies se trouve sur toutes les parties du corps physique. Cinq zones se
forment le long de la colonne vertébrale et deux dans la tête, de puissance plus
forte car plus concentrées et faisant apparaître les centres majeurs. Des
croisements se produisent, créant l'équipement des centres d'énergies. Nous
trouvons :
1. Un centre
majeur parmi les sept existants, là où les lignes de force se croisent 21 fois.
2. Les
centres mineurs là où les lignes se croisent 14 fois.
3. Plusieurs
centaines de tout petits centres là où les lignes se croisent sept fois.
Notre point
atteint dans l'évolution ainsi que notre état psychique seront plus facilement
établis lorsque la carte du corps éthérique tout entier sera connue.
La science de la
Méditation finira par absorber la science du laya yoga, dans sa forme la
plus haute. Le but de la méditation est de permettre aux forces de circuler
librement de sorte que l'énergie de l'âme qui "entre" ne rencontre pas
d'obstacles. Cela produira le renouvellement constant du corps, que connaissent
les Initiés et les Maîtres. Le contact avec l'âme produira l'expression
rythmique de la vie dans la forme et engendrera :
1. Le rythme
de manifestation, causant l'apparition et la disparition de la forme.
2. Le rythme
de la vie psychique, révélant le point de conscience où se trouve
l'homme.
C'est en
cherchant dans la lumière du centre du plexus solaire, puis dans le cœur et à la
tête que l'histoire de l'individu sera révélée. Pour l'homme moyen, le centre de
la tête est en fait celui situé entre les sourcils. Dans tous les autres cas,
c'est le centre le plus élevé de la tête que nous considérons.
Au fur et à
mesure que les forces s'écoulent le long des "nadis", nous observons la
dissolution des murs de séparation à l'intérieur de la gaine recouvrant les
canaux. Quand ils disparaissent totalement, les nadis du disciple prennent une
nouvelle forme, indiquant qu'il devient âme et personnalité. Cela lui
permet d'utiliser les deux canaux entourant la colonne vertébrale, et de faire
circuler les énergies d'en bas vers le haut et du haut vers le bas. Le disciple
a atteint dès lors le point où le tissu éthérique a été brûlé par les feux de
vie. Le canal central peut être lentement utilisé, sous l'observation attentive
du Maître. Ces processus chez l'homme dont l'intérêt majeur se situe au-dessous
du diaphragme causeront une stimulation exagérée de la vie sexuelle et
l'ouverture du plan astral, provoquant ainsi de nombreuses maladies. La
destruction par le feu doit être effectuée sous une juste direction. C'est
pourquoi l'ancienne règle suivant laquelle les aspirants doivent trouver leur
voie vers une école ésotérique est toujours valable. Ils apprendront à maîtriser
leur nature émotionnelle, à purifier leur corps, à accéder aux concepts
supérieurs sous la direction de disciples "anciens" qui pourront alors leur
donner les règles menant à :
1. Une
distribution convenable d'énergies.
2. La
focalisation des forces dans les centres.
3. La
destruction par le feu des murs de séparation.
4.
L'élévation des énergies dans le corps par le pouvoir de la volonté.
