Bulletin no 66 du 24/07/2004
 

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Bulletins du groupe d'Eveil à la Lumière

Ces bulletins sont mis gracieusement à la disposition de toute personne jeune ou adulte qui s'intéresse aux questions posées par des enfants sur tous les aspects de la vie. Il restitue les découvertes et les réactions spontanées d’un groupe en cheminement. Si l’identité des personnes concernées est révélée involontairement par les prénoms des enfants, elles pourront toujours, après la lecture de ce qui suit, établir un dialogue qui révèle l’amour des uns pour les autres.

10 - 12 ans

  

BULLETIN N°66

Séance du 24/07/2004

Participants : Pauline - Pierre - Thomas

Animatrice : Dominique

Après une méditation de visualisation, les enfants s'expriment spontanément sur ce qu'ils ont vécu cette dernière quinzaine. Léa nous dit qu'elle a eu une expérience intéressante et joyeuse en colonie de vacances, en présence de nombreux enfants et de moniteurs de personnalités très différentes. Elle a éprouvé dans ce groupe des règles parfois différentes de celles qui existent dans son milieu familial. Léa a le sentiment d'être plus autonome car elle a appris à se "débrouiller" sans ses parents.

Nous reprenons le travail sur l'exposition des religions. Il était demandé aux enfants d'amener des documents sur les cérémonies initiatiques. Leur recherche étant parfois incomplète ou dépourvue d'images, ils sont invités à poursuivre leurs efforts pour la prochaine rencontre.

Nous recherchons dans le dictionnaire la définition des mots "rite" et "sacrement", la frontière entre ces deux termes n'étant pas perçue par les enfants.

Rite : Ensemble des règles et des cérémonies qui se pratiquent dans une religion particulière.

Par exemple, dans la religion Chrétienne, le prêtre dispose d'un recueil liturgique des rites qu'il accomplit pendant la célébration des sacrements, ou tout simplement lors d'une cérémonie (la messe étant une cérémonie). Les rites (ou rituels) sont répétitifs : le signe de la croix, les prières…

Sacrement : Acte rituel ayant pour but la sanctification de celui qui en fait l'objet. L'Eglise Catholique et les Eglises Orientales reconnaissent sept sacrements.

 

Nous nous intéressons au travail de Thomas sur les rites Chrétiens. Sa recherche porte en fait sur les sept sacrements :

·        Le Baptême, symbolisant le passage à une vie nouvelle par la purification par l'eau.

·        La Confirmation, réaffirmant l'engagement pris lors du baptême.

·        L'Eucharistie, cérémonie commémorant le dernier repas de Jésus-Christ.

·        Le Sacrement de Pénitence ou de réconciliation, exprimée par l'acte de confession, et invitant au pardon et à la réconciliation entre frères.

·        Le Sacrement de l'Onction des malades, soulageant physiquement et spirituellement les malades en fin de vie.

·        Le Sacrement de Mariage, consécration de l'amour humain.

·        Le Sacrement de l'Ordre, conférant à ceux qui ont cette responsabilité de servir au nom et en la personne du Christ, et de devenir les pasteurs de l'Eglise.

Les enfants entament une réflexion sur le mariage. Ils prennent conscience que le mariage religieux est la consécration de l'amour humain, qu'il est le signe de l'alliance de Dieu avec son peuple, et du Christ avec l'Eglise. "Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair...Ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas" (Mc 10, 6-9).

 

Pauline lit son travail de recherche sur les rites chez les Musulmans : Ils ont fait d'obligations :

·        La profession de foi.

·        Prier cinq fois par jour (face à la Mecque).

·        Faire un pèlerinage à la Mecque au moins une fois dans leur vie.

·        Préparer la fête du sacrifice (fête du mouton).

 

Pierre cite les rites cérémoniels du Judaïsme qui sont au nombre de trois :

·        La circoncision (issue de l'alliance entre Dieu et Noé).

·        La Bar Witsva, célébrant l'entrée dans le monde adulte des garçons à l'âge de 13 ans et un jour.

·        Le mariage Juif.

 

Léa nous parle du Bouddhisme, où les rites cérémoniels à proprement parler n'existent pas, car cette "religion" est surtout basée sur les méditations personnelles. Cependant, la vie communautaire est ponctuée, tout au long de l'année, de cérémonies religieuses collective animées par les lamas des monastères : cérémonies théâtrales et dramatiques sous forme de danses se déroulant au son des tambours et gongs. La mort donne lieu à des rituels particuliers : un Maître lama récite le Totul, le Livre des morts tibétain. Prières et offrandes aideront l'âme du défunt à trouver la voie qui la conduira vers l'un des mondes de la roue de la vie en vue de sa réincarnation. Les fêtes les plus importantes sont :

·        Magha Puja, lors de la Pleine Lune de Mars, commémorant l'enseignement de Bouddha.

·        La fête de Vesak, lors de la Pleine Lune du mois de Mai, célébrant la naissance, l'éveil et la mort du Bouddha.

·        Le début du Vassa, retraite annuelle des bonzes durant trois mois.

·        La fête de Kathina, cérémonie d'offrande de robes, un mois après la fin de la retraite de Vassa.

 

Nous terminons notre rencontre par une courte méditation.

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Pour toute information s'adresser à : info@girolle.org