Participants :
Frère Instructeur
Frère de la Rigueur –
Frère de la Miséricorde –
Frère Délégué
Parents des enfants
Animatrices
Enfants : Aurélie –
Claire R -
Claire B
– Estelle -
Léa -
Marion -
Paul
– Pauline
– Pierre
Aujourd’hui nous sommes tous
réunis en Chambre Haute auprès du Frère Instructeur. Les
enfants ont préparé des questions à poser au Frère
Instructeur.
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Comment mettre de la joie là où il n’y en a pas ?
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Pourquoi les anges voulaient que le fils de Marie s’appelle
Jésus ?
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Comment mettre de la joie dans la vie ?
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De quel signe est le groupe ?
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Qu’est-ce que la Bonté ?
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Pourquoi les Maîtres sont-ils à Shamballa et non pas dans le
monde profane pour enseigner ?
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Qu’est-ce que la Karma ?
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Pourquoi certaines églises ne reflètent pas la simplicité du
Christ ?
La joie
La joie se trouve dans
l’effort de s’élever. Si nous ressentons de la tristesse,
c’est que nous ne faisons pas ce qu’il faut dans la vie.
Nous sommes dans la joie lorsque nous avons le sentiment de
faire tous les efforts nécessaires pour accomplir notre
devoir. Malgré la souffrance que nous pouvons ressentir, il
est possible d’être dans la joie en faisant un effort
permanent pour nous élever.
Pendant un certain temps nous
pouvons bénéficier de la « chaîne » en étant tiré vers le
haut par les êtres plus avancés avec qui nous sommes en
contact mais la joie profonde résulte d’un effort personnel
et permanent, d’une décision intérieure qui ne dépend pas
des autres. Si nous avons conscience de ne pas faire ce que
nous devrions réaliser au quotidien, si nous ne tenons pas
les promesses que nous nous faisons à nous même en reportant
sans arrêt au lendemain certains actes, il est possible que
s’installe progressivement un état dépressif, une mauvaise
conscience source de tristesse.
Une personne qui est dans la
Joie est aussi dans l’Amour et la Paix.
La Joie supérieure résulte
d’un jugement intérieur, d’un dialogue entre notre partie
supérieure, l’Ame et notre partie inférieure, la
personnalité. C’est l’Ame qui communique la Joie à la
personnalité. Lorsque nous sommes remplis de Joie, nous
rayonnons et la transmettons à ceux qui nous entourent.
Ingrid Bétancourt, dans le
dépouillement qu’elle a connu, enchainée pendant 6 ans, a
peut-être découvert l’essentiel : la relation à Dieu,
l’Amour universel.
Pendant ces années de
souffrance, elle a vécu une expérience intérieure de
communion avec Dieu et en est sortie rayonnante de Joie et
d’Amour. Elle s’est interdite de haïr ceux qui la
détenaient, ayant compris qu’il s’agissait d’un sentiment
qui la rabaisserait.
Jésus
Ce nom signifie « le
sauveur » ce qui correspond à la mission de Jésus.
Ce n’est pas Marie qui a du
choisir le nom de Jésus mais lui-même en fonction du message
qu’il souhaitait transmettre. Lorsque nous devenons parents
soyons suffisamment intuitif et réceptif au nom que nous
souffle l’Ame qui s’incarne.
Le signe du groupe PPS
Le groupe a débuté le
23/09/89 à 14h30. Cette date correspond à la naissance du
groupe. Ce premier évènement focalise des énergies qui
seront véhiculées tout au long de la vie du groupe. Les
enfants sont invités à rechercher le signe et l’ascendant du
groupe.
La Bonté
Un disciple s’est approché de
Jésus et lui a dit « Bon Maître…, que dois-je faire pour
aller au ciel ?». Jésus lui a répondu « Pourquoi dis-tu :
« Bon Maître, il n’y a que Dieu qui est Bon ».
On peut avoir fait beaucoup
d’études, être très savant mais être plein de suffisance :
cela empêche Dieu de venir en nous. Nous ne pouvons pas
exprimer les plus grandes qualités par nous-même ; c’est
Dieu qui les expriment à travers nous.
La Bonté résulte de l’Amour,
elle est inspirée par l’Ame. La bonté a un caractère
universel. Elle s’adresse à tout le monde sans séparatisme.
Il y a une différence entre
un acte de bonté et de solidarité ; le premier permet à tout
être humain d’aller vers Dieu, c’est un acte vertical,
élévateur ; le second est un acte d’entraide de nature
horizontal. Dans la Bonté on trouve la notion de Service qui
consiste à élever les êtres humains. Le Service est la
conséquence de la Bonté et de l’Amour.
Les Maîtres
Shamballa est un lieu mais
aussi un état vibratoire. Les Maîtres sont connectés aux
plus hautes vibrations d’un lieu. Ils ne sont plus attachés
à un espace, à un temps.
Même si leur lieu de
prédilection est « Shamballa », les Maîtres sont parmi nous.
Ils nous enseignent notamment à travers les livres. On parle
d’extériorisation de la Hiérarchie. De grands disciples
s’incarnent de plus en plus.
La simplicité des églises
La tendance de l’homme moyen
est de récupérer un pouvoir lorsqu’il a des responsabilités.
Notre orgueil est responsable de notre manque de simplicité.
Hors toute organisation
nécessite une hiérarchie. Les « chefs » sont au service du
rituel associé à la beauté, l’ordre et à la simplicité.
La hiérarchie ecclésiastique
éloigne ceux d'entre eux qui, touché par une plus grande
simplicité, remettent en question le dogme. Qu’est-ce que
nous savons quand il s’agit de parler de Dieu ? Tant que
nous n’avons pas vu, nous faisons acte de foi et de
compréhension. Nous cheminons aussi avec notre
intelligence, qui nous permet de comprendre les difficultés
psychologiques. En allant vers Dieu, nous communions avec
notre cœur, le centre qui est associé au Christ.
Y a-t-il une Eglise plus
simple qu’une autre ? Sommes-nous allés trop loin dans la
mise en place d'un décorum sophistiqué ? Il semblerait que
les Protestants aient été plus simples en enlevant certaines
icônes et sacrements de leurs pratiques. Mais les ont-ils
aussi enlevés de leur tête ?
Chacun de nous peut se
demander s’il s’habille simplement, s’il décore simplement
sa maison ou sa chambre, car la simplicité doit s’appliquer
à toute chose.
Que veut dire liquider son
karma ?
Qu’est-ce que le karma ?
D’une façon simplifiée, le karma de celui qui a tué 20
personnes veut qu'il soit tué à son tour un certain nombre
de fois. Le karma c’est la Loi de Cause à Effet. Tout ce que
nous vivons à travers notre personnalité aura des
conséquences. Parfois ces conséquences ne sont pas
immédiates. Elles susciteront dès leur manifestation de
l’incompréhension ou de l’indignation. Par exemple, celui
qui a volé de nombreuses fois et qui finit par oublier ses
actes ne comprendra pas ce qui lui arrive quand il deviendra
à son tour victime d’un vol.
Il y a deux façons de
liquider son karma. Il peut y avoir l’aspect involontaire
(je subis mon karma) et l’aspect volontaire (je veux
liquider mon karma, j’accepte tout ce qui se présente afin
de me libérer).
Les Maîtres ont la
possibilité de prendre le karma de leurs disciples afin
d'alléger leur dette. Cette décision se fait en connaissance
de cause et en vertu du karma du disciple. Le Christ savait
quand il devait ou non guérir un malade.
Peut-on vivre sur une autre
planète ?
L'humanité pourrait-elle
vivre sur une planète plus avancée que la terre ? Cette
hypothèse parait prétentieuse. Les êtres les plus évolués de
cette planète devraient surveiller les humains de la même
façon que nous surveillons nos jeunes enfants. Les humains
sont, d'un point de vue vibratoire, à leur bonne place sur
terre.
L'évolution technologique
fait que les hommes pourront un jour explorer d'autres
planètes et peut-être s'y installer. Cela est satisfaisant
et gratifiant d’un point de vue intellectuel. Mais les
hommes se déplaceront avec leurs qualités et leurs défauts.
Le fait de vivre sur une autre planète ne transforma pas
fondamentalement notre intériorité.
Conclusion de chaque frère
Chacun remercie le Frère Instructeur pour ses réponses
élévatrices. Elles éclairent non seulement les plus jeunes
mais aussi les adultes qui redécouvrent à un autre niveau
des éléments déjà entendus. La Joie, la Bonté et la
Simplicité ont été les mots-clés de cette rencontre. Les
peurs cessent et notre existence se remplit de joie lorsque
nous élevons notre regard. Sachons faire le vide intérieur
afin de recevoir l’eau de vie. Accomplissons notre devoir
dans la joie sans pression sur soi-même et sur autrui.
Notre chemin est long, mais
si l’arrivée est intéressante, le voyage l’est aussi. C’est
la mise en pratique du « ici et maintenant ».
Le Frère Instructeur conclue
cette rencontre en nous incitant à devenir des grands
connaissant en Dieu.
